中国民歌界“多彩莲花”《包楞调》：民间花腔绽放鲁西南

【资料图】

中国民歌界“多彩莲花”《包楞调》：民间花腔绽放鲁西南

中新网山东成武5月24日电（李明芮 张天峰）“《包楞调》又叫《包楞戏》，唱词很多，内容广泛，格式严密。曲调独具特色，特别是花腔部分干净利落，具有强烈的民间花腔的艺术特征。”山东省菏泽市成武县文化馆馆长孔令艺说，《包楞调》现已由独唱发展为合唱、舞曲、器乐曲等形式，具有很高的学术价值和艺术价值，是一朵绽放在中国民歌界的“多彩莲花”。

据了解，20世纪60年代，成武县开展全县民歌普查收集工作，该县文化馆干部魏传经在大田集乡小程楼村采集民歌时，发现村民周金英会唱小曲。在他几次登门拜访、交谈和启发后，65岁的周金英唱出了《包楞调》。

当时，由于魏传经记谱能力有限，遂找到成武第一中学音乐教师孙啸天一同进行记谱。于是由魏传经改写填词、孙啸天记谱的《包楞调》整理完成。1963年，《包楞调》由成武第一中学学生宋慧芳首唱，引起轰动，同时也引起音乐界的关注。

“《包楞调》现存的唱词，是由一首诗组成的词句。‘晴空明镜，松峰凤鸣，星亭清静，景动风轻’，再由这首诗的每个字引出四句，组成一段词，全部歌词有64段，歌词的格式严密。”成武县《包楞调》县级非遗传承人宋述军告诉记者，第一句末尾是白楞楞楞，第二句末尾是一点红，第三句是组诗中的字眼，第四句是紧包楞，歌词内容广泛，唱词来自孝经、民间故事等，曲调是民歌或地方戏曲，能把当地民俗文化和民间音乐巧妙地结合在一起。

“《包楞调》是一首有浓郁地方特色的成武民歌，它属于活跃在民众日常生活中的口头性传唱艺术。”宋述军介绍称，《包楞调》在民间艺人继承前人艺术、综合民众创作的基础上，通过流传、加工、润色，在传唱中不断充实、更新，使其更加体现出歌词、旋律在感情流程的静动缓急。浓郁的乡土味和民间花腔特色表现得层次分明，细致入微，让听者耳目一新，达到曲尽其美的意境。

“但目前，很多年轻人对于《包楞调》了解甚少。”宋述军表示，为推广传承《包楞调》，近年来，成武县立足非物质文化遗产保护、发扬和传承工作，同时通过文化下乡、文化进社区、文化进校园、文艺汇演等活动，将《包楞调》传承的种子广泛播种。

“在社会不断地变迁中，音乐艺术也在不停改变，只有将音乐艺术与民众的生活紧紧联系在一起，才能让这些优秀的艺术更好地传承与发展。”宋述军说。